
百餘年前,大坑居民為了驅除瘟疫,在中秋節期間連續三晚舞動火龍,繞村遊行。這個習俗逐漸演變成了每年一度的著名節慶活動,即「大坑舞火龍」。舞火龍常常吸引著遊客和旅人的目光,同時也是連結大坑社區的重要習俗。一些離開了大坑,甚至是離開了香港的舊鄰居,在舞火龍期間都會返回大坑,與昔日的鄰居聚聚。即使他們已經離開了故居,每年舉辦這樣的文化習俗正是一個很好的機會,讓他們重新連結起離開的人們。
在第三次「離散日誌——香港速寫記錄」中,參與者用畫筆想像大坑舞火龍的景象。現在就讓我們一起來欣賞他們的作品。

百餘年前,大坑居民為了驅除瘟疫,在中秋節期間連續三晚舞動火龍,繞村遊行。這個習俗逐漸演變成了每年一度的著名節慶活動,即「大坑舞火龍」。舞火龍常常吸引著遊客和旅人的目光,同時也是連結大坑社區的重要習俗。一些離開了大坑,甚至是離開了香港的舊鄰居,在舞火龍期間都會返回大坑,與昔日的鄰居聚聚。即使他們已經離開了故居,每年舉辦這樣的文化習俗正是一個很好的機會,讓他們重新連結起離開的人們。
在第三次「離散日誌——香港速寫記錄」中,參與者用畫筆想像大坑舞火龍的景象。現在就讓我們一起來欣賞他們的作品。

阿巴斯在大眾的視野裏他的定位畢竟還是導演居多。儘管如此,他的文字無疑跟他的影像作品一樣,使人省思。

如何擺脫鄉愁的束縛,在異地建立自己的家?哈金這樣說。

詩人聶魯達因政治立場被智利政府通緝,1947年展開五年逃亡。期間創作《漫歌集》,記錄流亡生活及對家園的思念。

布萊希特1933年因反納粹而被迫流亡16年,其詩〈關於流亡多久的想法〉描述他從期待速歸到接受長期離散的心路。

桌遊試玩會中,我們向每位參加者提出了一個問題:「如果你離開香港,最想帶走的是甚麼?」

在《移民協進會》桌遊試玩會中,我們會向每位參加者提出這個問題,並鼓勵他們將其畫出來。