提到香港武術電影，相信不少人都看過一代宗師葉問相關的電影。不過大家又會否知道，除了葉問之外，其實還有不少中國武術家，曾經南下來港傳承武術呢？

原來香港曾經有過不少武術家設館授徒。例如現時藝文熱點大南街，就曾經有螳螂拳派宗師黃漢勛、詠春拳宗師葉問，以及蔡李佛拳術宗大師潘城，先後在那裡教授過武術。如果我們將時間再拉遠一點，早在三十年代，黃飛鴻的徒弟林世榮、妻子莫桂蘭就已經來到灣仔，而白鶴拳宗師陸智夫和創立吳式太極拳的吳鑑泉師傅亦曾經在差不多時期於灣仔設館授徒。據一些學者估計，去到六十至七十年代是香港武館的全盛時期，全港曾有多達四百間以上的武館。

為甚麼自三十年代到六十年代，會陸續有那麼多武術家南來香港呢？基於當年內地政局動盪，時有戰亂，例如日軍侵華或國共內戰，於是很多武術家因而來港謀生。昔日南遷來港的武術家，初期多以各工會為據點授藝謀生。其後漸轉以不同社團為基地，傳承發揚武術，當中較具名氣者更自設武館，招徒授藝，從而孕育出獨特的武術文化與傳承方式。

然而，由於習武者大多來自基層，學費難以訂得太高，武術師傅的收入相當有限，要以授武為生實屬不易。直至1954年舉辦的一場由吳家太極拳第三代傳人吳公儀和澳門白鶴派「三夫」之一陳克夫參與的國術擂台賽，為華人武術界帶來轉機，令國術首次進入大眾視野，掀起習武熱潮。

此場紛爭肇因於吳公儀曾揚言「自北方走到南方，未逢敵手」，以及「太極拳的掌門人吳公儀，歡迎與武林人士切磋」等語。此等言論激起陳克夫不平，雙方在報章上爭論不斷，最終演變成以武力決勝負。這場在澳門舉行、歷時僅數分鐘的吳、陳擂台賽，令港澳以至整個東南亞的華人社會為之哄動。梁羽生等作家更以此次比武為藍本創作武俠小說，推動了香港新武俠文學的發展。吳、陳二人其後各自開館授徒，令太極拳及白鶴派聲名大噪，進一步掀起了港澳乃至海外華人的習武熱潮。

時至今日，香港仍盛行習武風氣，由中國武術、泰拳、巴西柔術到日本空手道等，處處都見到港人操練的身影。

參考書目：
周樹佳：《香港民間風土記憶》(壹），香港：天地圖書有限公司，2005年。
周樹佳：《香港民間風土記憶》(貳)，香港：天地圖書有限公司，2005年。
麥勁生：《止戈為武：中華武術在香江》，香港：三聯書店(香港)，2016年。